Hujung minggu semakin menyesakkan. hujung minggu bagi kanak-kanak adalah nikmat dan rahmat. hujung minggu bagi anak muda adalah waktu ia bersuka ria.Buat aku? hujung minggu bermakna lebih banyak makan nasi minyak untuk memboroikan perut yang telah sedia boroi dan mengeringkan poket yang semakin nipis.Namun itu semua adalah kebiasaan bagi mereka, bagi aku, bagi dia. kerana kami pendukung adat yang setia. Maka jika ada sepuluh kenduri, itu bermakna aku baharu saja makan 10 kali lauk yang sama dengan berbelanja sepuluh kali ganda dari hari biasa! aku tak kisah kerana aku pendukung adat yang setia. adat yang aku sendiri kurang fasih asalnya. dari cabang temenggung maupun pepatih, yang pasti ajarannya ialah hadir wajib menghulur. jika tidak menghulur maka tebeliak dan tejegil mata orang orang melihat dirimu. maka nasi yang sedap akan kau rasakan cemplang. walau cukup rempah ratusnya.
Hujung minggu juga sedap ku berborak soal politik dan parti. parti disini bukan parti suka ria. bukan parti buih maupun parti lempeng. parti disini merujuk pada senario politik negara. budaya politik kepartian yang begitu sinonim dengan Malaysia negaraku tercinta. Sistem kepartian ini wujudnya dari sistem berpesatuan. Mereka bergerak berbondong-bondong ke hulu dan kehilir memperjuangkan slogan-slogan mereka. mereka memborak kesana dan kemari untuk menjual modal air liur mereka. nah! budaya kepartian ini warisan politik lama. kita memang orang yang taat dengan warisan. taat pada asal usul. taat berparti. walaupun diri sendiri tergadai dan terbarai
Hujung minggu juga enak jika ke hujung pekan melawat funfair. hujung minggu adalah waktu untuk bergembira. untuk 'fun' untuk 'happy', Maka duduk tercongok dihadapan televisyen sambil melihat cerita ben10 dihujung minggu tidak 'cool'.Maka semua manusia akan bertebaran ke pusat-pusat bandar. mencarui 'fun' disana. Hidup dengan hiburan. mabuk dan hanyut dalam alunan fitnah dunia. Jangan kau rasa pelik. Jangan kau rasa hairan. Kita orang yang taat. Tidak selangkah kita berubah.
Maka kenduri kita kenduri orang yang taat. parti kita juga parti orang yang taat. dan Funfair kita juga Funfair yang taat.
Kenduri kendara asalnya medan menghubung ukhwah silraturrahim. medan menjalin persaudaraan dengan melaksanakannya secara bergotong royong. budaya menghulur ini adalah dalam bentuk beras dan bekalan masakkan. tidak tentu nilainya. jika telor dua biji yang kau ada dan mahu sumbangkan maka aku terima dengan rela. jika ada saekor gajah buat mempelai disana maka terima ia juga sama bagai nilainya 2 biji telor tadi. yang dikira adalah ikhlasnya. bukan pada mahalnya. bukan wajib. bukan bebanan. maka kenduri ada 10 juga akan kau pergi dengan senyum dan tawa. dengan ikhlas hati kerana tidak merasa beban.
Sistem kepartian yang diamalkan kini adalah sistem yang sakit. sistem yang gila. sistem yang jauh terpesong dari nilainya. Sistem politik yang sakit harus diubah. wakil rakyat seharusnya menjadi wakil kepada rakyat bukan wakil kepada parti. apa yang harus diperjuangkan adalah keinginan dan kebajikan penduduk setempat. bukan mendukung ideologi parti yang bersifat umum. Maka berjuanglah kepada orang yang mengundi dirimu. berjuanglah demi kepercayaan yang di taburkan terhadap dirimu. si wakil rakyat yang tidak pekak dan tuli. yang celik dan tidak buta.
Hiburan wujud untuk kita kerana nilai komersialnya. jangan dipersoal tanggung jawab sosial pada mereka. mereka tidak kenal apa itu tanggungjawab. apa itu sosial. wang dan RM menjadi ukuran. maka hiburan tumbuh bagai cendawan. dari dalam rumah hingga luarnya. dari hujung dunia hingga kekutubnya. jika hiburan tidak ada, maka dunia dilihat suram dan mati. Oleh itu siapa yang ingin kau persalahkan bila anak muda hanya tahu merempit dan bergomolan jantan dan betina?
shhh... kita orang taat.. taat pada adat. taat pada pemimpin. taat pada wang ringgit. tetapi derhaka kepada nilai, negara dan agama...
Tinta ini buat kamu.
Tinta ini kirimanku, buat kamu.
Menyampai kesah aku.
Kesah tentang perjalananku.
Sedang tinta ini ku karang,
Pinochio maseh lagi berbohong.
Panjang hidungnya ia tetap berbohong.
Kasehan ibu, kasehan ayah.
Jika anaknya patong pinochio.
Patong tidak sedar diuntong.
Tinta ini bicaranya kamu wanita.
Hari hari kamu di depan biasan kaca.
Merenung jauh menyelami rahsia diri.
Cantik. Lawa.
Laksana lekanya si ibu tiri snow white dengan cermin saktinya.
Hari ini kau kata cantek.
Esok lusa ia bekerut.
Maka kau hempas ia berderai.
Fitnah ini fitnah.
Fitnahnya dunia.
Fitnah ia kerana sementara.
Tinta ini untok gades itu.
Gades pasca semasa bukan gades uda dan dara.
Bukan gadesnya juliet.
Menunggu romeonya berkuda belang.
berbondong bondong dengan perisai dan senjata
tetapi lupa membawa tali untuknya mendaki tingkap hati
ah! ini sungguh leceh!!
gades pasca semasa tiada beromeo
gades pasca semasa menunggang besama
kuda-kuda jalanan.
tidak perlu bersiap siaga si putera raja
tidak perlu perisai maupun senjata
apatah lagi tali buat mendaki tingkap hati
si gades pasca ini
ibarat perigi mencari timba.
timba lubang pun jadi.
tinta ini buat siapa lagi
tiada siapa maka
tinta ini berakhir disini
kesah hari ini kesah yang pasti. kerana ianya telah pun berlalu. menjadi sejarah dan ingatan. buat si pelaku dan juga mereka yang hadir sama di bibit bibit peristiwa. lalu apa yang berlaku pada hari ini kecil atau besar ia adalah cerita. cerita kau dan cerita aku
"Semalam itu ingatan. Semalam itu sebuah kesah. Semalam itu sejarah. Semalam itu jadinya hari. Semalam itu mulanya hari ini. Semalam itu ratapan hati. Yang sedih yang gembira. Yang tua, semalam itu nyawa yang hilang. Yang muda, semalam itu satu kehidupan. Anak-anak semalam hari ini sudah makin membesar. Ini kesah semalam. Semalam yang pergi. Semalam yang hilang dari arus ini."
Bahasa budaya bangsa. aku kira perumpamaan itu terlalu cetek. bahasa itu ibarat nadi buat bangsa ini. Bahasa itu berdetiknya setiap saat laksana pentingnya ia sebagai perantara nyawa. lajunya ia berdetik tanda ia segar dipertutur, tetapi hakikat malang kerana detik-detaknya kian perlahan. lemah dan longlai kerana punya seribu satu penyakit. sakit yang berkudis. yang membunuh bahasa dan bangsa. sakit menuding kau dan aku. sakit bernanah kerana berjuang demi bahasa tidak pernah ada dalam kamus penuturnya. sakitnya ia kerana gagal berfungsi sebagai maksudnya, sbagai dirinya yakni BAHASA!
Lalu bersurah para penuturnya, yang mengaku bahawa bahasa milik mereka bangsa. tika sakitnya bahasa mereka bangun berdiri seperti hero. ah bahasa yang sakit perlu ada ubatnya. ubatnya apa? ubatnya adalah itu dan ini. ah? kau mana tahu ubatnya? kau siapa. aku orang bahasa. cendikiawan bukan cendawan seperti kau. ini nahunya, ini sorofnya. maka pisang goreng dan goreng pisang juga menjadi isunya. sedang dahulu pak pandir tika ia membeli pisang goreng ditepi jalan ia hanya berkata sedap pisangnya, tidak pula ia merungut tentang bahasanya. adakah pisang goreng atau goreng pisang. aku kira jika pak pandir berkira-kira tentang nahunya. sedap pisang akan hilang. enaknya akan menjadi tawar. kata jawa 'cemplang' kata melayunya tawar. maka pasti pisang itu dibuangnya. jadi untuk apa tika ini kita berbicara soal hukum hakam bahasa? mengapa tidak saja kita fikirkan apakah hidup lagi bahasa ini jika penuturnya sendiri menjadi pandir kepada bahasanya?
ah, jadi? sakit bahasa ini salahnya kerana si politikus-politikus yang berborak dengan you and i? you and i ini yang berkata-kata saban hari bahawa bahasa jiwa bangsa. ini sudah leceh. jika encik sammy dengar dia juga sedih kerana sedaya upayanya dia bertutur bahasa melayu sejak darah menjadi dara dan dadah menjadi dada.dan ketika dia bersurah tentang dirinya yang memiliki rakyat jelata hebat dari sultan, hebat dari raja. maka simpulan ini kau tudingkan pada politikus-politikus yang tidak berbahasa? no no no, bercakap bahasa asing tidak membuatkan diri kau pandai, bercakap bahasa sendiri juga tidak menaikkan iq mu sejengkal kehadapan jika bahasa yang kau pertuturkan tidak menurut ertinya ia sebagai BAHASA! bahasa sebagai alat komunikasi. alat menghubung ilmu. jika ia gagal sebagai fungsinya. maka salah kau menuding pada mereka dan menuduh mereka alpa dan leka dari berjuang demi bahasa. kerana hakikatnya kau juga sama!
maka cendawan-cendawan tadi sudah berkulat dan berkarat. kerana masa dirinya dihabiskan dengan menuding kesana kemari. masa nya dihabiskan dengan berbincang formula yang ampuh untuk merawat bahasa. cuba kau turun dan lihat anak muda. mereka berkarya, mereka bermanja, berasmara dan bercumbuan dengan bahasa. lahirnya anak-anak muda yang hidupnya puas dengan bahasa. metafora dan paradox kian sebati dengan penulisan mereka. tiada nahu dan sorof. yang ada pada karyanya ikhlas untuk berkongsi sedikit rasa. sedikit kata menjalankan tanggungjawab sebagai penutur bahasa. yang berjuang tanpa niat mengubat bahasa tetapi mereka hidup dengan bahasa itu sendiri.
Berjuang dengan bahasa tidak perlukan tangan dan kaki. tidak perlukan pangkat dan nama.berjuang untuk bahasa harus bergomol dengannya. berjuanglah dengan berkarya atas nama cinta, suka dan duka. atas nama nyawa dan kehidupan. atas fungsinya sebagai bahasa. berkaryalah walau sebaris ayat. sebaris ayat yang mewarnai setiap huruf-huruf roman maupun hijaiynya. lalu kau yang berkarya berbaggalah atas dirimu kerana kau sudahpun berjuang demi bahasa untuk bangsanya. kerana kau penutur yang setia.
sudah-sudahlah cendawan berkulat. lahirnya dikau sebagai penyelamat. tetapi kau mabuk dalam hujanan. idealistik yang spastik. bahasa agung kerana ia menjadi perantara ilmu.perantara penuturnya dengan ilmudengan manusia. maka turunlah dikau menjenguk penutur-penutur kecil. yang masih tergagap-gagap dengan bahasa. yang masih malu dan segan dengannya. ajarkan mereka tentang kejujuran berbahasa. ajar mereka untuk suka pada bahasanya. ajar mereka cara bercanda dengan bahasanya. agar dia membesar bekarya dan mengguna bahasanya. untuk menjelajah dunia. agar dia celik dan tidak menjadi cendawan berkulat seperti dirimu.
Iqra' itu baca.
Iqra' itu lahir dari lidah yang membaca,
yang menyebut setiap satu abjad,
dari hieroglif maupun cunieform.
Dari roman maupun jawi.
Sehingga kau kenal tiap bait2 mantera katamu.
agar bertaut segala persoalan
agar terjawab segala kekusutan
benang-benang yang berselirat
pantas kau uraikan
dek kerana hebatnya akalmu
bersiram dengan takjub ilmu
yang lahirnya dari iqra'
iqra' yang membaca.
iqra' itu baca
Baca keatas dirimu
Baca untuk bangsa dan agama mu
Agar celik mata-mata yang alpa
Yang leka Yang lupa
bahawa jibril bersurah atas kalam ini
maka bacalah nescaya tidak rugi
kerana jambatan ilmu itu asasnya
dari bata-bata buku dan simen-simen risalah
Ibarat isi dengan kuku
isi ilmu itu iqra'
iqra' yang membaca
iqra' itu baca
Baca demi masa yang ada
sumpah atas masa,
atas nyawa.
Sementelah nyawa ini kau lalui
semakin putih uban semakin akhir zaman
apakah lalunya kau hanya menempel,
di liku penuh sesak
sedang akal ini kau lapangkan?
lapang dari qiraat ilmu
lapang dari halawatul ilmi
yang mudah kau perolehi
dari iqra', dari iqra' yang membaca
Bosan
Meniti di tebing tebing peristiwa. Melihat, mendengar dan menilai setiap yang terjadi. Lalu ku ambil sebiji batu yang leper di permukaan. cukup licin, cukup halus, ku lempar jauh ke dalam dari tebing itu. Dengan harapan ia akan terapung. namun batu tetap batu. keras dan beratnya tidak mungkin terapung. satu lagi kerja sia-sia... - Ahmad Saiful Anwar 2010
